如果再直接一些，这种拉动经济与三驾马车的说法，并不十分契合中国社会主义经济建设。或者说，这种三驾马车的说法就是资产阶级经济学所使用的诸多经济政策的范畴之一。

当今世界，文化作为软实力在综合国力竞争中的地位越来越重要，而文化自信则是“更基本、更深沉、更持久的力量”。这就是文化反作用力的集中体现。

通过自身的权利所获得的利益也是实在的。不敢说一定是马克思所考虑的那种建立在公有制基础上的个人所有制，但看到的确实是一种在公有制基础上所存在的个人所有制的事实。

总结历史的经验与教训，更好地发挥政府在社会主义市场经济中的作用，为中国特色社会主义建设行稳致远、党的第二个百年奋斗目标胜利实现，提供精神激励和智力支持。

紧紧围绕学习贯彻习近平文化思想，贯彻党的二十大关于文化建设的战略部署，切实增强做好新时代新征程宣传思想文化工作的责任感使命感，多措并举推动各项工作落地见效。

中国支持多边主义的决心不会改变，将坚定维护多边主义的核心价值和基本原则，坚持互利共赢，坚持求同存异，坚持公平正义，坚持合作发展，为人类文明进步贡献智慧和力量。

马克思主义好，但就是不提马克思主义的核心理论——无产阶级专政，他们也说毛泽东思想，但就是不提毛泽东思想的直接来源——列宁主义，而没有后者，前者也就被架空了。

建国初党中央提出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策。 是一场反对帝国主义侵略的伟大的正义战争。抗美援朝战争的伟大胜利，使新中国获得多方面的战略利益，意义重大深远。

市场社会主义是反科学社会主义的，目的是维护资本主义统治。社会主义市场经济是以科学社会主义为指导，以实现共产主义为最终目的的，与市场社会主义有着根本的原则区别。

在今天中国的经济领域之内，市场经济对于资源的配置基本还是有效的。但如果我们认为，市场经济自发地就可以解决中国所有的经济问题或者民生问题，那显然不符合实际。

毛主席说，“孔学名高实秕糠”！已经表明了毛泽东思想和所谓传统文化特别是孔孟之道的关系，也说明了中国革命和所谓传统文化的关系：决裂。我们应该弘扬的是社会主义文化。

认清战争本质，从战略上指导战争取得最终胜利的关键作用，重温《论持久战》，对于我们认清中美贸易战的实质，把握战争规律，坚定信心，取得战争最终胜利机器重要。

在马克思主义中国化时代化过程中，扎根于中国优秀传统文化沃土，植入中国文化基因元素，并以马克思主义立场观点方法，激活中华优秀传统文化精华并实现深刻贯通。

从某种意义上说，中国不需要搞什么反围堵，不需要搞什么防守。只要我们根据我们的战略方针，你打你的，我打我的，那么我们只要掌握了主动权，那就是无往而不胜。

在中华人民共和国成立之际，如果说，中国经济十分落后，那末，中国的文化应该是十二分落后；如果说发展经济的任务十分繁重，那末，发展中国新文化的任务就更加繁重。

主权货币制度下的现代政府更有能力提供非商品生产的公共服务，扩大具有直接社会劳动性质的生产领域。显然，主权货币制度更有利于实现马克思有关社会主义制度的设想。

历史唯物主义，或者过去我们称为唯物史观的，也被称为历史唯物论，用恩格斯的话来说，是一种新的世界观。而这个新的世界观的创立，其功劳主要是属于马克思的。

“一包就灵”不灵了！最近三十年来，家庭在同样的土地面积上生产出来的农产品产量及价值不仅没有增长，反而下降了；家庭承包经济的收益不仅不能增长了，反而逐渐下降了。

唯心主义一直在用西方的意识形态和价值观来给中国人民洗脑，他们最终发现，这么多年，都白干了，白白费了这么多年的力气，老百姓反而越发离开他们的那一套更加疏远了。

“四个现代化”战略，毛泽东从根本条件、政治保障、领导优势、思想指导、发展方向、物质基础、发展战略等方面，为中国式现代化的奠基和探索作出了不可磨灭的重大贡献。

官僚资本主义曾一度骑在了中国人民的头上，解决这个问题的办法是打倒消灭；现如今官僚资本主义在商业金融帝国的大丛林中鬼影闪烁、俨然自成一阀，也需要认真加以对待。

联系历史，很不巧，胡德平先生对《资本论》序言这句话的如此认识，历史上大有人在。但不是唯心主义者，就是修正主义者。和历史人物如伯恩施坦，就发生了两方面的巧合。

高速金融化模式也成为了利益输送通道，令少数人一夜暴富！对社会形成错误的财富效应，造成只想赚快钱的整个社会投机心理，不可避免地带给中国社会“金钱至上”的错误价值观。

新法西斯主义也与新自由主义意识形态密不可分，特别是近年来新自由主义分子一直从理论层面讨论如何利用国家防止民主运动干扰资本主义积累和市场需求。

股市需要揭老底，掀伤疤，揭短亮丑，更需要壮士断腕，刮骨疗毒。否则，中国股市仍然是一个破市，仍然是一个烂市！否则，中国股市将恶化为中国经济社会的一个超级癌瘤！